Аннотация

Макалада кыргыз жана орус тилдериндеги убакыт маанисин туюнткан фразеологизмдер каралат. Убакыт – адам акылынын негизги категориясы болуп, дүйнөнү кабылдоодо жана жашоо процесстерин түшүнүүдө маанилүү роль ойнойт. Фразеологизмдер – туруктуу сөз айкаштары, алар убакыттын ылдамдыгы, цикличдүүлүгү жана кайтарымсыздыгы сыяктуу объективдүү өзгөчөлүктөрүн гана эмес, ошондой эле убакытка карата эмоционалдык баа берүүчү, этикалык жана философиялык көз караштарды да чагылдырат. Кыргыз тилинде, көчмөн турмуштун салттарына жана табият менен тыгыз байланышына негизделген убакыт табигый, цикликалык процесс катары кабыл алынат. Көптөгөн фразеологизмдер чыдамкайлыкты, өз убагын күтүүнү, табияттын ритмдери менен гармонияны жана сөзсүз нерсени кабылдоону баса белгилейт. Орус тилинде болсо, убакыт көбүнчө чектелген ресурс катары каралып, рационалдуу жана натыйжалуу пайдаланууну талап кылат, бул өзгөчөлүк фразеологизмдерде өзгөчө басымдуулук менен чагылдырылган. Салыштырмалуу анализ эки тилдеги жана маданияттагы убакытты кабылдоонун маанилүү айырмачылыктарын көрсөтүп, тарыхый, социалдык жана маданий факторлордун тилдик билдирүүлөрдүн түзүлүшүнө таасирин ачып берет. Мындан тышкары, макала фразеологизмдерди изилдөөнүн глобалдашуу шартында маданият аралык түшүнүктү жана эффективдүү коммуникацияны өнүктүрүүдөгү ордун белгилейт. Изилдөө тил жана маданият аркылуу улуттук менталитеттерди тереңирээк түшүнүүгө жана убакытты кабылдоонун ар түрдүүлүгүнө салым кошот.

Негизги сөздөр

Цитаталоо

Batyrbekova, М., & Darbanov, В. (2026). IDIOMS RELATED TO TIME IN KYRGYZ AND RUSSIAN LANGUAGES. Global Scholars’ Space, 4(2), 80-86.

Колдонулган булактар

  1. Кунин А.В. Курс фразеологии современного английского языка. — М.: Высшая школа, 1996. — 381 с.
  2. Маслова В.А. Лингвокультурология. — М.: Академия, 2001. — 208 с.
  3. Добровольский Д.О. Когнитивный подход к изучению фразеологии // Вопросы языкознания. — 1980. — №2. — С. 45–52.
  4. Стернин И.А. Когнитивная лингвокультурология: основные понятия. — Воронеж: ВГУ, 2003. — 98 с.
  5. Жумалиева А.Ж. Фразеологизмы в кыргызском языке: национально-культурная специфика. — Бишкек: Илим, 2012. — 164 с.
  6. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Язык и культура. — М.: Индрик, 2005. — 288 с.
  7. Арутюнова Н.Д. Логика и лингвистика. Структура смыслов. — М.: Языки русской культуры, 1999. — 416 с.
  8. Белянин В.П. Текст как культурный феномен. — М.: Логос, 2000. — 352 с.
  9. Сафонова В.В. Культурологическая лингвистика и межкультурная коммуникация. — М.: Владос, 2004. — 224 с.
  10. Попова З.Д., Стернин И.А. Когнитивная лингвистика. — М.: Астрель, 2007. — 312 с.
  11. Рахманкулова Г.М. Мировосприятие времени в кыргызской паремии. — Бишкек: КНУ, 2018. — 127 с.
  12. Мокиенко В.М. Фразеология: мифы и реальность. — СПб.: Златоуст, 2007. — 248 с.
  13. Киреева Л.М. Концепт времени в русском языке: лингвокультурный аспект. — М.: Литера, 2011. — 136 с.
  14. Юнусова А.А. Категория времени в кыргызском языке. — Бишкек: Илим, 2015. — 142 с.
  15. Юдахин К.К. Большой киргизско-русский словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1965.
  16. Жусупова Г.Ф. Кыргыз тилиндеги убакыт түшүнүгү жана анын лингвомаданияттык өзгөчөлүктөрү. — Бишкек: Илим, 2012. — 130 б.